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阿里山櫻花2013~種類之美與感言                               2013.03.10.     晴.

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阿里山櫻花的品種. 在台灣算是最多的地區.

有山櫻(緋寒櫻). 琉球緋寒櫻. 千島櫻. 吉野櫻.

雨情枝垂櫻. 大島櫻. 牡丹櫻(八重櫻). 高砂櫻.

鬱金櫻. 東錦櫻. 五所櫻 .一葉櫻. 普賢象櫻.

除吉野櫻歷史較久 數量最多外

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其他品種多於1977-1983年間. 由日本櫻花會贈送的為主.

這些櫻花花期差異也大. 要一次欣賞到多種櫻花一起綻放. 還真是困難.

這次上阿里山見到櫻花 除吉野櫻外. 

有白色的大島櫻. 

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霧社山櫻花.

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紅色山櫻花.

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複瓣的普賢象櫻初開.

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還有在小笠原山觀景旁許多白色不知名櫻花(李花?).

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及祝山車站前小店後方的紅色花(垂絲海棠? 非櫻花).

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目前在世界登錄800多種櫻花品種. 日本有300多種.

日本的賞櫻文化有其歷史背景. 人文精神含養與園藝科技.

是其他國家與地區無法學仿的. 最多也就是東施效顰之姿.

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台灣賞櫻熱潮 也是這幾年特別熱鬧.

櫻花花開.櫻花園區幾乎都是人車擠爆 人比花多.

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雖說賞花是隨興 隨性. 隨意.

但若全民櫻來瘋成.成為另種廟會般的熱鬧喧嘩.

少了人文省思或社會哲思.

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那瘋櫻. 賞櫻其意義也就不大. 也無法長久或深度發展.

也許有智者. 也有此見識.

今日在沼平公園見有工程施行中. 聽說要立碑刻詩.

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其實賞櫻. 不是只有看賞櫻花. 而是櫻花與天地人之間的空間關係.

也是花. 樹與人之情意. 心意的融入.

所以樹要老. 花要多. 人要靜. 空間要大. 週邊環境要好.

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此時人立花前. 或坐花下飲影酒賞詩. 也才有其美其慧.

台灣已無此文化傳統. 也無條件與環境矣.

03.24見報 詩人余光中.鄭愁雨. 張默.,,,等13名詩人.

詩寫阿里山. 刻詩成碑. 碑旁植霧社山櫻.

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讀余光中的”阿里山讚”.  鄭愁雨”櫻之山脈”.

還真是看不出這些新詩前輩名家老人. 其詩作何好? 其詩意境何高呀!!

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賞櫻有須如此整地開發立碑. 污染山林嗎?  

有需要把國家森林園區. 改造成都會公園或遊樂區嗎?

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只覺得這些詩人. 只是應邀做客賞櫻成詩成碑.

多數人並未深入體驗與關心過台灣森林的悲歌與命運.  真是可惜也!!

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附註: 

1)余光中的”阿里山讚”之詩:

   春季為何總如此年輕.  秋季為何總如此清醒.

   神木為何總如此沉靜.   高山為何總如此鎮定….

   這一切. 只有太陽知道.  每天把台灣喚醒.

   為阿里山加上金冠. 一鼎金冠. 尊貴而燦爛. 

   用霞火煉丹而成. 全世界供養的壯觀.

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2)鄭愁雨”櫻之山脈”    

   櫻花瘋了. 山脈瘋了.  春來森林. 林來瘋了.    

   十萬攜酒的登山客. 瘋上千仞樂如何.     

   醉臥雲海起. 夢中櫻花落.